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      和平演變與生于憂患死于安樂

      2021-10-25 22:37 金黎 www.communityconciergemagazine.com
      金黎
             現在,我們許多國人對美帝國主義之“和平演變”戰略,將希望寄托于中國第三代、第四代身上的狼子野心,已經看明、看透。
             事實也的確如此:那一年,美國尼克松總統曾經寫下這樣一本書《不戰而勝》,理論來自中國的孫子兵法。他在書中這樣說:“當有一天,中國的年輕人已經不再相信他們老祖宗的教導和他們的傳統文化,我們美國人,就不戰而勝了……”
             現在,人們對前時娛樂圈、影視圈中,甚至有的電視臺娛樂節目,宣揚人為的“娘娘腔”、胡編亂造的“陰盛陽衰”,尤其有的電影、電視劇中,將本來血氣方剛的八路軍、解放軍戰士“美化”成為了穿著嶄新制服的“花花公子”。有的城市,不夜城已經成為了常態:燈紅酒綠,紫醉金迷,黃賭毒已經被許多人熟視無睹。一些光怪陸離的作品占領了意識形態方面的很多舞臺。更嚴重的像趙薇那樣的影視明星將數億的資本,買空賣空,或者像有的所謂“精英”,與國外資本聯合,或者被國外資本控制。他們似乎要想方設法將共和國的金融大廈掏空,要挖空心思將中國的社會主義,明目張膽地演變成資本主義!
             如此一些資本主義的驕奢淫逸,奢靡之風,也迎合了有的“人民公仆”浮躁喧囂,貪贓枉法腐化變質之心理狀態與日見墮落的環境氛圍,
             難怪我們有的同志,旅游到了中國有的城市與到了資本主義國家,感覺差別不大,甚至感覺完全一樣。譬如,現在北京已經明令禁止大街上崇洋媚外、光怪陸離的商店招牌名稱。為城市環境氛圍的優化,開了先河。其實,優化社會環境,重要的是優化了人之心理環境。
             優化人之心理環境,應該是所有執政者的首要任務,因為得人心者得天下。
             再譬如,有的地方,社會生活腐化變質之風氣,從日益浪費程度上,可見一斑——中科院曾經的一份調查數據顯示,中國餐飲食物浪費量約為每年1700萬至1800萬噸,相當于3000萬到5000萬人一年的口糧。還有,國家糧食局數據顯示,中國每年生產的糧食中有35%被浪費。
             為什么會有如此驚人的浪費?因為許多年輕人暴殄天物,不知道糧食從何而來,不知道什么叫艱苦奮斗!只知道娛樂享樂,只知道花花世界,紙醉金迷,只知道“今日有酒今日醉”,只知道“有錢能使鬼推磨”,感覺叫外賣送到屋門口,是一種精神享受。“月光族”感覺理所當然,“啃老族”感覺天經地義。
             我們再以高校教育為例:有的學校通過降低入學門檻、提高獎學金、提供各種超國民優待、甚至搞有辱國格和學生人格的所謂“學伴”活動等。有資料顯示:比如來華留學生人數從2016年的不到40萬人躥升至2020年的超過50萬人。與此同時,大量素質參差不齊的外國人,打著外教的名義進入中國自幼兒園至高等教育的教育體系。數量增加的同時,質量卻沒有相應提高,留學生無法完成學業、非法居留、違法犯罪等問題屢見不鮮,更是爆發了寧波工程學院黑外教殘忍殺害中國女生的惡性事件。
             倘若長此以往,不需要很長時間,美帝國主義“和平演變”的“不戰而勝”之陰謀戰略,可能就會自然而然成為現實吧?
              當然,我們國家上上下下、許許多多有識之士,和我們有千千萬萬“位卑未敢忘憂國”的40后、50后、60后、甚至70后的飽經風霜的中國人民。已經看到了在物質富裕之后,不少地方存在的精神富裕的缺乏與優秀精神的丟失,特別是在意識形態方面存在的一些問題。所以,我們近年來,在反腐倡廉、掃黑除惡、金融制度、教育醫療、影視文化、政法隊伍等方面進行了卓有成效的改革與整頓。
             同時,美帝國主義也低估了有五千年文明歷史的中華民族的智慧與膽略。不過,我們也深深知道,前事不忘,后事之師的道理。君不見,前蘇聯是如何解體的嗎?1941年,二戰中入侵蘇聯的德軍已經突進到了莫斯科郊外,敵人用肉眼已經能夠望見克里姆林宮的塔尖了,蘇聯已經危在旦夕,然而,此時沉著堅定的斯大林卻在莫斯科紅場正舉行大閱兵,蘇聯紅軍以視死如歸的英雄精神,昂首闊步行進在紅場上,而他們出了紅場便直接開赴戰場,那種“誓與祖國共存亡"的吶喊,氣壯山河。
             然而,到了赫魯曉夫時代,到了戈爾巴喬夫和勃列日涅夫時代,蘇聯在黨風、政風、金融、教育、意識形態等方面越來越趨同于資本主義社會。以至列寧締造的社會主義國家,成立78年之后解體。此時,他們早已經將馬克思列寧主義丟到了九霄云外。記得2002年,鄙人有幸應邀參加河南省作家代表團訪問俄羅斯期間,曾經到列寧故居參觀,給我印象最深刻的是:故居外面的列寧雕像,本來應該在醒目的故居前面中央位置,可         那時候已經被移到一個放置雜物的故居的角落了。盡管如此,我與王劍冰先生還是特意走到列寧雕像下,合影留念。(《金黎文集》第六卷封二上選用了此照片)
             實質上,我們有五千年文明歷史的中華民族,即使沒有蘇聯的前車之鑒,我們也不會像前蘇聯那樣,將馬克思列寧主義之丟掉或者是拋棄不用的。因為,中國不是蘇聯,中國共產黨,也不是蘇聯共產黨。
             我們用中國前時與美國談判時,楊潔箎代表的豪慢語言是”不吃那一套!”他們希望我們“不再相信老祖宗和傳統文化”的不戰而勝的“和平演變”之陰謀預言,其實,早在幾千年之前,中華民族之先賢就已經告戒我們:生于憂患而死于安樂!其原文是:“舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之中,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。”
      此文選自春秋戰國時期的《孟子·告子下》。這篇短文不但立論高遠,見解卓越,道常人所不能道,而且論證明晰,邏輯嚴謹,有不容置辯的說服力。本文善用排比,層層深入進行論證,形成壓倒一切的逼人氣勢,在藝術上也很值得稱道。重要的是,其立意告訴我們:一個國家要想立于不敗之地,要奮發圖強,不能安于現狀、不思進取。
              朋友,孟子在這篇文章中,告誡后人之“生于憂患而死于安樂也”,對當今我們中國特色社會主義,對美帝國主義的“和平演變”,依然有十分重要的現實意義吧?
      眾所周知,當今社會,改革之潮流,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。中國歷史上的康乾盛世,世人皆知,其實,當時,雍正之改革,功不可沒。他雖然觸及到了不少階層利益,最終雍正還是沖破一道道阻力,改革成功,國力大盛。
             幾百年后的今天,反腐、扶貧、掃黑、環保、反壟斷、教育雙減,盡管每次都阻力重重,但每一次都成功了。因此,我們對未來充滿信心,我們堅信:數風流人物,還看今朝!

             (編輯:土火)
       
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